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者教化眾生發,以知一切煩惱病藥故」者,以
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於一切法中得自在故。「九者實發,以成就定
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聚故」者,以如實知心使隨相應說法故。「十者
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無為智滿足心發」者,以發實法故,不著一切
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三界故者,以心不著虛妄法故。又實不實心
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離虛妄取相故,如經「善男子!是名諸菩薩摩
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訶薩十種發」。已說第二十種發。次說第三十
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經曰:復次善男子!諸菩薩摩訶薩有十種行。
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何等為十?一者波羅蜜行;二者攝事行;三者
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慧行;四者方便行;五者大悲行;六者求助慧
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法行;七者求助智法行;八者心清淨行;九者
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觀諸諦行;十者於一切愛不愛事不貪著行。
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善男子!是名諸菩薩摩訶薩十種行。
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論曰:經言「諸菩薩摩訶薩有十種行。何等為
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十?一、波羅蜜行」者,以助菩提法滿足故。「二、攝
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事行」者,以能教化諸眾生故。「三、慧行」者,以如
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實觀生滅法故。「四、方便行」者,以如實知一切
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法故。「五、大悲行」者,以心不求證涅槃故。「六、求
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助慧法行」者,以為得四無畏故。「七、求助智法
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行」者,以為自然得一切法故。「八、心清淨行」者,
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以於一切法中無疑惑故。「九、觀諸諦行」者,以
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入第一義諦故。「十、於一切愛不愛事不貪著
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行」者,如前所說離憎愛故。如經「善男子!是名
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諸菩薩摩訶薩十種行」。已說何等智。次說云
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何證,第四十一種無盡觀示現。
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經曰:復次善男子!諸菩薩摩訶薩有十一種
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無盡觀。何等為十一?一者身無盡觀;二者
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事無盡觀;三者煩惱無盡觀;四者法無盡觀;
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