文殊師利菩薩問菩提經論

復有二種如實修行。何等為二？一者調伏自

身如實修行」者，以自取妙道如實修行故。「二

者教化眾生如實修行」者，以化餘眾生令入

正道如實說法故。如經「善男子！是名諸菩薩

摩訶薩二種如實修行」故。又經言「復次善男

子！諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等

為二？一者功用智如實修行」者，以作心行菩

薩行功用智故。「二者無功用行智如實修行」

者，菩薩於修道中住，以無作心行菩薩行無

功用行智故。如經「善男子是名諸菩薩摩訶

薩二種如實修行」故。又經言「復次善男子！諸

菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等為二？

一者善知分別諸地如實修行」者，以善智慧

方便故。「二者善知諸地無差別方便如實修

行」者，以入一相故。如經「善男子！是名諸菩薩

摩訶薩二種如實修行」故。又經言「復次善男

子！諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等

為二？一者離諸地過如實修行」者，以離二邊

故。「二者善知地地轉方便如實修行」者，以修

行善法不休息精進故。如經「善男子！是名諸

菩薩摩訶薩二種如實修行」故。又經言「復次

善男子！諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。

何等為二？一者能說聲聞辟支佛地如實修

行」者，以善學一切法故。「二者善知佛菩提不

退轉方便如實修行」者，以證真如法如實知

修行方便故。如經「善男子！是名諸菩薩摩訶

薩二種如實修行」。

經曰：善男子！諸菩薩摩訶薩有如是等無量

無邊如實修行。諸菩薩摩訶薩應如是學、如