文殊師利菩薩問菩提經論

觀諸法無我故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩

十種對治法。

論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種對治法」者，

以十波羅蜜清淨故。何等為十？一者檀波羅

蜜清淨，如經「對治慳貪心，雨布施雨故」。二者

尸波羅蜜清淨，如經「對治破戒心，身口意業

三法清淨故」。三者羼提波羅蜜清淨，如經「對

治瞋恚心，修行清淨大慈悲故」。四者毘離耶

波羅蜜清淨，如經「對治懈怠心，求諸佛法無

疲惓故」。五者禪波羅蜜清淨，如經「對治不善

覺觀心，得禪定解脫奮迅自在故」。六者般若

波羅蜜清淨，如經「對治愚癡心，生助決定慧

方便法故」。七者方便波羅蜜清淨，如經「對治

諸煩惱心，生助道法故」。八者願波羅蜜清淨，

如經「對治顛倒道，集實諦助道，生不顛倒道

故」。九者力波羅蜜清淨，如經「對治不自在心，

法時非時得自在故」。十者智波羅蜜清淨，如

經「對治有我相，觀諸法無我」故。如經「善男子！

是名諸菩薩摩訶薩十種對治法」故。已說為

何義。次說何處住，第六十種寂靜地示現。

經曰：復次善男子！諸菩薩摩訶薩有十種寂

靜地。何等為十？一者身寂靜，以離三種身

不善業故。二者口寂靜，以清淨四種口業故。

三者心寂靜，以離三種意惡行故。四者內寂

靜，以不著自身故。五者外境界寂靜，以不著

一切法故。六者智功德寂靜，以不著道故。七

者勝寂靜，以如實觀聖地故。八者未來際寂

靜，以彼岸慧助行故。九者所行世事寂靜，以

不誑一切眾生故。十者不惜身心寂靜，以大