漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541

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亦如是。

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云何眼觸?謂眼緣色起眼識,三和合生觸。

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眼增上緣色、眼識於色,若觸等觸,是名眼觸。

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耳鼻舌身亦如是。云何意觸?謂意緣法起意

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識,三和合生觸。意增上緣法、意識於法,若觸

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等觸,是名意觸。

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云何眼觸生受?謂眼緣色起眼識,三和合生

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觸,觸緣受。眼增上緣色,眼觸因、眼觸集、眼

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觸生、眼觸有,眼觸意思惟相應,眼識於色,

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若覺受等受,是名眼觸生受。耳鼻舌身亦如

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云何意觸生受?謂意緣法起意識,三和合生

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觸,觸緣受。意增上緣法,意觸因、意觸集、意

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觸生、意觸有,意觸思惟相應,意識於法,若

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覺受等受,是名意觸生受。

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云何眼觸生想?謂眼緣色起眼識,三和合生

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觸,觸緣想。眼增上緣色,眼觸因、眼觸集、眼

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觸生、眼觸有,眼觸意思惟相應,眼識於色,

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若想等想、增上想、分別想,是名眼觸生想。耳

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鼻舌身亦如是。

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云何意觸生想?謂意緣法起意識,三和合生

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觸,觸緣想。意增上緣法,意觸因、意觸集、意

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觸生、意觸有,意觸思惟相應,意識於法,若

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想等想、增上想、分別想,是名意觸生想。

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云何眼觸生思?謂眼緣色起眼識,三和合生

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觸,觸緣思。眼增上緣色,眼觸因、眼觸集、眼

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觸生、眼觸有,眼觸意思惟相應,眼識於色,

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若思等思、增上思,思轉心行於業,是名眼觸

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生思。耳鼻舌身亦如是。

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