眾事分阿毘曇論

苦俱法、不苦不樂俱法。俱起法、俱住法、俱滅

法。非俱起法、非俱住法、非俱滅法。心俱起

法、心俱住法、心俱滅法。非心俱起法、非心

俱住法、非心俱滅法。三界：欲界、瞋界、害

界。又三界：出要界、無瞋界、無害界。又三

界：欲界、色界、無色界。又三界：色界、無色

界、滅界。三有：欲有、色有、無色有。三漏：欲漏：

有漏：無明漏。三世：過去世、未來世、現在世。

三說事：過去說事、未來說事、現在說事。三

苦、苦苦苦、變苦苦、行苦苦。三法：有覺有觀

法、無覺有觀法、無覺無觀法。三地：有覺有觀

地、無覺有觀地、無覺無觀地。三業：身業、口

業、意業。又三業：善業、不善業、無記業。又三

業：學業、無學業、非學非無學業。又三業：見

斷業、修斷業、不斷業。又三業：現法受業、生

法受業、後法受業。又三業：樂受業、苦受業、

不苦不樂受業。

四念處，謂身念處、受念處、心念處、法念處。

四正懃，謂已起惡不善法方便令斷正懃、未

起惡不善法方便令不起正懃、未生善法方

便令生正懃、已生善法方便懃修令住使不

忘失滿足修習增廣智證正懃。四如意足，謂

欲定淨行成就如意足、精進定淨行成就如

意足、心定淨行成就如意足、慧定淨行成就

如意足。四禪，謂初禪、二禪、三禪、四禪。四聖

諦，謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖

諦。四無量，謂慈、悲、喜、捨。四無色，謂空入處、

識入處、無所有入處、非想非非想入處。四聖

種，謂隨乞得衣知足聖種、謂隨乞得食知足