眾事分阿毘曇論

聖種、謂隨得眠臥具等知足聖種、謂樂閑靜

樂修聖種。四沙門果，謂須陀洹沙門果、斯陀

含沙門果、阿那含沙門果、阿羅漢無上沙

門果。四智，謂法智、比智、知他心智、等智。又

四智，謂苦智、集智、滅智、道智。四辯，謂義辯、

法辯、辭辯、隨應辯。四緣，謂因緣、次第緣、緣

緣、增上緣。四食，謂麁摶食、細觸食、意思食、

識食。四流，謂欲流、有流、見流、無明流。四

扼，謂欲扼、有扼、見扼、無明扼。四取，謂

欲取、見取、戒取、我取。四法，謂過去法、未來

法、現在法、非過去未來現在法。又四法，謂欲

界繫法、色界繫法、無色界繫法、不繫法。又

四法，謂善因法、不善因法、無記因法、非善

因非不善因非無記因法。又四法，謂有緣

緣法、無緣緣法、有緣緣無緣緣法、非有緣緣

非無緣緣法。

五陰，謂色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。五盛陰，

謂色盛陰、受想行識盛陰。五趣，謂地獄趣、畜

生趣、餓鬼趣、天趣、人趣。五煩惱身，謂見苦

斷煩惱身、見集斷煩惱身、見滅斷煩惱身、

見道斷煩惱身、修斷煩惱身。五法，謂色法、心

法、心法法、心不相應行法、無為法。

六界，謂地界、水界、火界、風界、虛空界、識界。

六法，謂見苦斷法、見集斷法、見滅斷法、見道

斷法、修斷法、不斷法。

七使，謂貪欲使、瞋恚使、有愛使、慢使、無明

使、見使、疑使。

七識住，謂有色眾生，種種身、種種想，謂人及

天，是名初識住處。有色眾生，種種身、一種