眾事分阿毘曇論

應。云何隨其所應？謂彼眼識識色、耳識識聲、

鼻識識香、舌識識味、身識識觸、意識識法。眼

色亦識眼識識、耳聲亦識耳識識、鼻香亦識

鼻識識、舌味亦識舌識識、身觸亦識身識識、

意法亦識意識識。此一切法識分別，隨其所

應，是名識法。

云何通爾炎？謂通爾炎者，謂慧，彼一切法通

爾炎，隨其所應。云何隨其所應？謂彼苦忍苦

智通苦爾炎、集忍集智通集爾炎、滅忍滅智

通滅爾炎、道忍道智通道爾炎，及善有漏慧

亦通苦爾炎，集、滅、道、虛空、數滅、非數滅，通爾炎。

此一切法通爾炎，隨其所應，是名通爾炎法。

云何緣法？謂一切法緣，謂心、心法，隨其所應。

云何隨其所應？謂彼眼識眼識相應法緣色、

耳識耳識相應法緣聲、鼻識鼻識相應法緣香、

舌識舌識相應法緣味、身識身識相應法緣

觸、意識意識相應法緣。眼色及眼識緣、耳聲

及耳識緣、鼻香及鼻識緣、身觸及身識緣、意

法及意識一切法緣，謂心、心法，是名緣法。云

何增上法？謂一切有為法展轉增上，及無為

法為有為法增上，是名增上法。云何色法？謂

十種色入及一入少分。云何非色法？謂一入

及一入少分。云何可見法？謂一入。云何不可

見法？謂十一入。云何有對法？謂十入。云何無

對法？謂二入。云何有漏法？謂十入及二入少

分。云何無漏法？謂二入少分。云何有為法？謂

十一入及一入少分。云何無為法？謂一入少

分。云何有諍法？謂十入及二入少分。云何無

諍法？謂二入少分。如有諍法，無諍法、世間