眾事分阿毘曇論

天，是名第六眾生居處。無色眾生，離一切空

處，入無量識處住，所謂識處天，是名第七眾

生居處。無色眾生，離一切識處，入無所有處

住，所謂無所有處天，是名第八眾生居處。

無色眾生，離一切無所有處，入非想非非想

處住，所謂非想非非想處天，是名第九眾生

居處。

十一切入，謂地一切入，一相生，上下諸方無

二無量，是名初一切入處。水火風入、青黃赤

白空一切入處、識一切入處，一相生，上下諸

方無二無量，是名十一切入處。

十無學法，謂無學正見，乃至無學解脫、無學

解脫知見。

十一法，謂色有漏無漏，受想行識有漏無漏，

及無為法。

十二入，謂眼入色入，乃至意入法入。

十八界，廣說如前分別七事品。

二十二根，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、男根、

女根、命根、意根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、

精進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、無

知根。

九十八使。

云何爾炎法？謂一切法爾炎智所知，隨其所

應。云何隨其所應？謂彼苦智知、苦集智知、集

滅智知、滅道智知、道及善等智亦知。苦、集、滅、

道、虛空、數滅、非數滅，此一切法爾炎智所知，

隨其所應，是名爾炎法。

云何識法？謂一切法，識所識、識分別，隨其所