眾事分阿毘曇論

為及心不相應行。云何果法？謂一切有為法

及數滅。云何非果法？謂虛空、非數滅。云何有

果法？謂有為法。云何非有果法？謂無為法。云

何報法？謂若報得十一入少分，除聲入。云何

非報法？謂聲入，若非報得十一入少分。云何

有報法？謂不善、善有漏法。云何非有報法？謂

無記無漏法。云何因緣法？謂一切法。云何非

因緣法？謂如是法不可得也。云何有因緣法？

謂有為法。云何非有因緣法？謂無為法。云何

出法？謂欲界繫善戒、色無色界繫出要寂靜

善正受、學法、無學法及數滅。云何非出法？謂

除欲界繫善戒，餘欲界繫法；除色無色界繫

出要寂靜善正受，餘色無色界繫法及虛空、

非數滅。云何有出法？謂有為法。云何非有出

法？謂無為法。云何相續法？謂若彼法分段已

起當起。彼復云何？謂過去、現在法，若未來法

現前必起，後法與前法相續，是名相續法。云

何非相續法？謂除過去、現在法及未來現前

必起法，若餘未來法及無為法。云何有相續

法？謂若彼法分段已起。彼復云何？謂過去、現

在，除阿羅漢最後命終五陰，若餘過去、現在

法，前法招後相續，是名有相續法。云何非有

相續法？謂過去現在阿羅漢最後命終五陰，

若未來法及無為法。

眾事分阿毘曇論卷第四