眾事分阿毘曇論

有為法。云何非緣起法？謂無為法。如緣起法，

非緣起法、緣生法、非緣生法、因法、非因法、有

因法、非有因法、因起法、非因起法亦如是。

云何因相應法？謂一切心心法。云何非因相

應法？謂色及無為、心不相應行。云何結法？謂

九結。云何非結法？謂除九結，若諸餘法。云何

生結法？謂有漏法。云何非生結法？謂無漏法。

云何取法？謂四取法。云何非取法？謂無漏法。

云何受法？謂若法自性所攝。云何非受法？謂

若法非自性所攝。云何取生法？謂有漏法。云

何非取生法？謂無漏法。云何煩惱法？謂若法

纏所起。云何非煩惱法？謂若法非纏所起。云

何穢污法？謂不善法及隱沒無記。云何不穢

污法？謂善法及不隱沒無記。云何有穢污法？

謂有漏法。云何非有穢污法？謂無漏法。云何

纏法？謂諸煩惱法。云何非纏法？謂非諸煩惱

法。云何纏住法？謂穢污心、心法。云何非纏住

法？謂不穢污心、心法、色及無為、心不相應

行。云何纏生法？謂有漏法。云何非纏生法？謂

無漏法。云何有緣法？謂一切心、心法。云何無

緣法？謂色、無為及心不相應行。

云何有覺法？謂若法覺相應。云何非有覺法？

謂若法覺不相應。云何有觀法？謂若法觀相

應。云何非有觀法？謂若法觀不相應。云何可

樂法？謂若法喜根相應。云何非可樂法？謂若

法喜根不相應。云何受用法？謂若法意思惟

相應。云何非受用法？謂若法意思惟不相應。

云何有事有緣法？謂有為法。云何無事無緣

法？謂無為法。云何有上法？謂一切有為法及