阿毘曇八犍度論

無色界、彼結使亦不在無色界。頗結使不在

無色界、彼結使非不是無色界耶？答曰：有，諸

所有結使是無色界，住欲界色界現在前。見諦成就世尊弟子色未盡，為色所繫耶？

答曰：如是。設為色所繫，色不盡耶？答曰：如是。

若痛未盡，為痛所繫耶？答曰：如是，痛未盡為

痛所繫。頗為痛所繫，非痛未盡耶？答曰：有，家

家斯陀含，一種欲界繫增上中思惟所斷結

盡，彼相應痛下結使繫。想行識亦復如是。見諦成就世尊弟子若色已盡，彼色脫耶？

答曰：如是。若色不繫，彼色盡耶？答曰：如是。

若痛已盡，彼痛不繫耶？答曰：如是。若痛不繫，

彼痛盡耶？頗痛盡，彼痛非不繫耶？答曰：有，

家家斯陀含，一種欲界繫增上中思惟所斷

結盡，彼相應痛下結使繫。想行識亦復如是

。五人，堅信、堅法、信解脫、見到、身證。堅信

人於此三結，成就幾、不成就幾？答曰：苦未知

智未生，一切成就。苦未知智生，二成就，一不

成就。貪瞋、恚愚、癡、欲愛未盡，一切成就。欲愛

已盡，一切不成就。有漏中，欲愛未盡，一切成

就；欲愛已盡，二成就，一不成就。流中，欲愛未

盡，一切成就；欲愛已盡，三成就，一不成就。

軛、受亦如是。縛中，欲愛未盡，一切成就；欲愛

已盡，二成就，二不成就。蓋中，欲愛未盡、道法

智未生，一切成就；若欲愛未盡、道法智生，四

成就，一不成就；欲愛已盡，一切不成就。結中，

欲愛未盡，一切成就；欲愛已盡，二成就，三不

成就。下分中，欲愛未盡、苦未知智未生，一切

成就；若欲愛未盡、苦未知智生，四成就，一不