漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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就,二不成就。軛亦如是。受中,一成就,三不成

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就。縛不成就。蓋不成就。結中,二成就,三不成

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就。下分不成就。見不成就。身愛中,一成就,五

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不成就。使中,三成就,四不成就。結中,三成就,

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六不成就。九十八使中,三成就,九十五不成

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就。身見,彼身見幾緣緣?答曰:或四三二

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一。誰四?答曰:如身見次第生身見,即彼思

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惟前生後生,因、次第、緣、增上,是謂四。誰三?答

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曰:如身見次第生身見,即彼不思惟前生後

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生,因、次第、增上,無緣。如身見次第生若干心

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生身見,即彼思惟前生後生,因、緣、增上,無次

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第,是謂三。誰二?答曰:如身見次第生若干

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心生身見,即彼不思惟前生後生,因、增上,是

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謂二。誰一?答曰:後生前生,若與緣,緣、增上;

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不與緣,一增上。未來過去現在,若與緣,緣、增

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上;不與緣,一增上。未來現在過去,若與緣,緣、

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增上;不與緣,一增上。欲界繫、色界繫,一增上。

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色界繫、欲界繫,若與次第,次第、增上;不與次

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第,一增上。欲界繫、無色界繫,一增上。無色界

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繫、欲界繫,若與次第,次第、增上;不與次第,一

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增上。色界繫、無色界繫,一增上。無色界繫、色

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界繫,若與次第,次第、增上;不與次第,一增上。

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如身見,身見如是,不一切遍不一切遍,不一

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切遍一切遍。身見、戒盜有幾緣緣?答曰:或四

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三二一。誰四?答曰:如身見次第生戒盜,即彼

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思惟前生後生,因、次第、緣、增上,是謂四。誰三?

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答曰:如身見次第生戒盜,即彼不思惟前生

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後生,因、次第、增上,無緣。如身見次第生若干

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心生戒盜,即彼思惟前生後生,因、緣、增上,無

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