阿毘曇八犍度論

羅漢，或無處所。色界四諦所斷，四沙門果，或

無處所。色界思惟所斷，或阿羅漢，或無處所。

無色界四諦所斷，四沙門果。思惟所斷，阿羅

漢。五結種：苦諦所斷結種、習諦盡諦道諦思

惟所斷結種。苦諦所斷結種盡，為何果攝？答

曰：四沙門果，或無處所。習諦盡諦所斷，四沙

門果，或無處所。道諦所斷，四沙門果。思惟所

斷，阿羅漢。九結種：苦法智所斷結種，苦未

知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、盡法

智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷、道未知

智所斷、思惟所斷結種。苦法智所斷結種盡，

為何果攝？答曰：四沙門果，或無處所。

苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、

盡法智所斷、盡未知智所斷、道法智所斷，四

沙門果，或無處所。道未知智所斷，四沙門果。

思惟所斷，阿羅漢。十五結種：欲界苦諦

所斷結種、欲界習諦盡諦道諦思惟所斷結

種，色界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟

所斷結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習

盡道諦思惟所斷結種。欲界苦諦所斷結種

盡，為何果攝？答曰：四沙門果，或無處所。欲界

習諦盡道諦所斷，四沙門果，或無處所。欲界

思惟所斷，阿那含果、阿羅漢，或無處所。色界

苦諦所斷，四沙門果，或無處所。色界習盡道

諦所斷，四沙門果，或無處所。色界思惟所斷，

阿羅漢，或無處所。無色界苦諦所斷，四沙門

果，或無處所。無色界習盡諦所斷，四沙門果，

或無處所。無色界道諦所斷，四沙門果。無

色界思惟所斷，阿羅漢。身見盡，為何果