阿毘曇八犍度論

界苦諦所斷結種、色界習盡道諦思惟所斷

結種，無色界苦諦所斷結種、無色界習盡道

諦思惟所斷結種。欲界苦諦所斷結種盡，為

何果攝？欲界習盡道諦思惟所斷結種盡，為

何果攝？色界苦諦所斷結種盡，為何果攝，色

界習盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？無

色界苦諦所斷結種盡，為何果攝？無色界習

盡道諦思惟所斷結種盡，為何果攝？身見盡，

為何果攝？戒盜疑乃至無色界思惟所斷無

明使盡，為何果攝？見諦成就世尊弟子，欲愛

未盡，欲界思惟所斷結盡，為何果攝？欲愛已

盡、色愛未盡，色界思惟所斷結盡，為何果攝？

色愛已盡、無色愛未盡，無色界思惟所斷結

盡，為何果攝？八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣

斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，

趣阿羅漢證、得阿羅漢。趣須陀洹證結盡，為

何果攝？得須陀洹乃至趣阿羅漢證得阿羅

漢結盡，為何果攝？諸學法成就須陀洹，須陀

洹攝彼法耶？若諸法須陀洹所攝，是學法

耶？斯陀含、阿那含亦復如是。諸無學法成就

阿羅漢，阿羅漢攝彼法耶？若阿羅漢攝，彼

法是無學法耶？諸須陀洹成就無漏法，須陀

洹果攝彼法耶？若須陀洹果攝彼法者，是

無漏法耶？斯陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。

諸法成就須陀洹，是須陀洹果攝彼法耶？若

須陀洹果攝彼法者，須陀洹成就彼法耶？斯

陀含、阿那含、阿羅漢亦復如是。從欲界沒還

生欲界，盡受欲界有耶？若受欲界有，盡欲界

沒還生欲界耶？從色界沒還生色界，盡受色