阿毘曇八犍度論

隱沒無記色非善不善色。云何成就四大及

善不隱沒無記色非不善色？答曰：無垢人處

母胎卵膜漸厚，若生欲界戒律處，不善身口

無教、本有教便失；亦不戒律不不戒律處，善

身口有教、本有教不失，不善身口無教、本有教

便失；若生色界，是謂成就四大及善不隱沒

無記色非不善色。云何成就四大及不善不

隱沒無記色非善色耶？答曰：若生欲界不戒

律處，善身口無教、本有教便失；亦不戒律不

不戒律處，不善身口有教、本有教不失，善身

口無教、本有教便失，是謂成就四大及不善

不隱沒無記色非善色。云何成就四大及善

不善不隱沒無記色？答曰：若生欲界戒律處，

不善身口有教、本有教不失；不戒律處，善身

口有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律處，

善不善身口有教、本有教不失，是謂成就四

大及善不善不隱沒無記色。若成就善不善

不隱沒無記色，彼成就四大耶？答曰：如是。若

成就四大，彼成就善隱沒無記不隱沒無記

色？答曰：或成就四大及不隱沒無記色非

善隱沒無記色，及善不隱沒無記色非隱沒

無記色，及善隱沒無記色不隱沒無記色。云

何成就四大及不隱沒無記色非善隱沒無

記色？答曰：凡夫人處母胎卵膜漸厚，若生欲

界不戒律處，善身口無教、本有教便失；亦不

戒律不不戒律處，善身口無教、本有教便失，

是謂成就四大及不隱沒無記色非善隱沒

無記色。云何成就四大及善不隱沒無記色

非隱沒無記色？答曰：無垢人處母胎卵膜漸