阿毘曇八犍度論

厚，若生欲界戒律處不戒律處亦不戒律不

不戒律處，善身口有教、本有教不失；若生色

界隱沒無記身口無教，是謂成就四大及善

不隱沒無記色非隱沒無記色。云何成就四

大及善隱沒無記不隱沒無記色？答曰：生色

界隱沒無記身口有教，是謂成就四大及善

隱沒無記不隱沒無記色。設成就善隱沒無

記不隱沒無記色，彼成就四大耶？答曰：如是。

若成就四大，彼成就不善隱沒無記不隱沒

無記色耶？答曰：無。若成就四大，彼成就

善不善隱沒無記不隱沒無記色？答曰：此亦

無也。若成就善色，彼成就不善色耶？答

曰：或成就善色非不善色。云何成就善色非

不善色？答曰：無垢人處母胎卵膜漸厚，若生

欲界戒律處，不善身口無教、本有教便失，亦

不戒律不不戒律處，善身口有教、本有教不

失，不善身口無教、本有教便失；若生色界；無

垢人生無色界，是謂成就善色非不善色。云

何成就不善色非善色？答曰：生欲界不戒律

處，善身口無教、本有教便失；亦不戒律不不

戒律處，不善身口有教、本有教不失，善身口

無教、本有教便失，是謂成就不善色非善色。

云何成就善不善色？答曰：生欲界戒律處，不

善身口有教、本有教不失；不戒律處，善身口

有教、本有教不失；亦不戒律不不戒律處，善

不善身口有教、本有教不失，是謂成就善不

善色。云何不成就善不善色耶？答曰：凡夫人

處母胎卵膜漸厚，若生欲界亦不戒律不不

戒律處，善不善身口無教、本有教便失，凡夫