阿毘曇八犍度論

非不善色？答曰：無垢人處母胎卵膜漸厚，

若生欲界戒律處，不善身口無教、本有教便

失，亦不戒律不不戒律處，善身口有教、本有

教不失，不善身口無教、本有教便失；若生色

界，是謂成就善色及不隱沒無記色非不善

色。云何成就善色及不善不隱沒無記色？答

曰：生欲界戒律處，不善身口有教、本有教不

失；不戒律處，善身口有教、本有教不失；亦不

戒律不不戒律處，善不善身口有教、本有教不

失，是謂成就善色及不善不隱沒無記色。設成

就不善不隱沒無記色，彼成就善色耶？答曰：

或成就或不成就。云何成就？答曰：向所說，是

謂成就。云何不成就？答曰：生欲界不戒律處，

善身口無教、本有教便失；亦不戒律不不戒

律處，不善身口有教、本有教不失，善身口無

教、本有教便失，是謂不成就。若成就善色，彼

成就隱沒無記不隱沒無記色耶？答曰：或成

就善色非隱沒無記不隱沒無記色，及不隱

沒無記色非隱沒無記色，及隱沒無記不隱

沒無記色。云何成就善色非隱沒無記不隱

沒無記色？答曰：無垢人生無色界，是謂成就

善色非隱沒無記不隱沒無記色。云何成就

善色及不隱沒無記色非隱沒無記色？答曰：

無垢人處母胎膜漸厚，若生欲界戒律處不戒

律處亦不戒律不不戒律處，善身口有教、本

有教不失；若生色界隱沒身口無教，是謂成

就善色及不隱沒無記色非隱沒無記色。云

何成就善色及隱沒無記不隱沒無記色？答

曰：生色界隱沒無記身口有教，是謂成就善