阿毘曇八犍度論

心心法緣也。云何法不共緣緣？答曰：諸五

識身共相應色、無為、心不相應行緣。云何法

共緣緣不共緣緣？答曰：諸五識身共相應

意識身，共相應心、心法緣，色、無為、心不相應

行緣。云何法非共緣緣非不共緣緣？答曰：色、

無為、心不相應行。又世尊言：彼內無色想外

觀色。云何內無色想外觀色？答曰：如此身當

死已死、當棄塚間已棄塚間、當埋地已埋地、

當種種虫食已種種虫食，彼不觀此身但見

彼種種虫。如此身當死已死、當棄塚間已棄

塚間、當積薪已積薪、當火燒已火燒，彼不觀

此身但見火。如此身雪聚凝酥醍醐當置火

上已置火上、當融消已融消，彼不觀此身但

見火。如是內無色想外觀色。又世尊言：有無

色想。云何有無色想？答曰：如此身當死已死、

當棄塚間已棄塚間、當埋地已埋地、當種種

虫食已種種虫食、當處處散已處處散，彼不

觀此身，亦不見彼種種虫。如此身當死已死、

當棄塚間已棄塚間、當積薪已積薪、當火燒

已火燒、當滅已滅，彼不觀此身亦不見火。如

此身雪聚凝酥醍醐當置火上已置火上、當

融消已融消、當滅已滅，彼不觀此身亦不見

火。如是有無色想。諸有色無想，彼一切色愛

盡耶？答曰：如是。諸有色無想，彼一切色愛盡，

頗色愛盡彼非有色無想耶？答曰：有色愛盡

彼不入三昧。諸不有色無想，彼一切色愛未

盡耶？答曰：如是。諸色愛未盡，彼一切不有色

無想，頗不有色無想彼非色愛不盡耶？答曰：

有色愛盡彼不入三昧。四識所止、七識所止，