阿毘曇八犍度論

四神足未來四，五根未來五，五力未來五，六

覺意未來六，八道種未來八，無禪、無等、無無

色定、無解脫、無八除入、無十一切入，二智未

來七，一三昧未來三。以無礙道神足智證

通，若依初禪凡夫人修神足道，修彼道時

修一意止現在前未來四，四意斷未來四，四

神足未來四，五根未來五，五力未來五，無覺

意未來無，無道種未來無，一禪未來一，無等

未來四，無無色定未來無，無解脫未來二，無

八除入未來四，無十一切入未來無，一智未

來一，無三昧未來無。若依初禪無垢人

修神足道，修彼道時修一意止現在前未來

四，四意斷未來四，四神足未來四，五根未來

五，五力未來五，無覺意未來七，無道種未來

八，一禪未來一，無等未來四，無無色定未來

無，無解脫未來二，無八除入未來四，無十

一切入未來無，一智未來七，無三昧未來三。

若依二禪凡夫人修神足道，修彼道時修一

意止現在前未來四，四意斷未來四，四神足

未來四，五根未來五，五力未來五，無覺意未

來無，無道種未來無，一禪未來一，無等未

來四，無無色定未來無，無解脫未來二，無

八除入未來四，無十一切入未來無，

一智未來一，無三昧未來無。若依二禪無垢

人修神足道，修彼道時修一意止現在前未

來四，四意斷未來四，四神足未來四，五根未

來五，五力未來五，無覺意未來七，無道種

未來八，一禪未來二，無等未來四，無無色定

未來無，無解脫未來二，無八除入未來四，