阿毘曇八犍度論

未來一。以無礙道趣斯陀含果證，若倍欲

盡越次取證，修彼道時修一意止現在前未

來四，四意斷未來四，四神足未來四，五根未

來五，五力未來五，六覺意未來六，八道種未

來八，無禪、無等、無無色定、無解脫、無八除入、

無十一切入、無智無未來，一三昧未來一。若

得須陀洹果，以世俗道取斯陀含果，修彼道

時修一意止現在前未來四，四意斷未來四，

四神足未來四，五根未來五，五力未來五，無

覺意未來六，無道種未來八，無禪、無等、無

無色定、無解脫、無八除入、無十一切入，一智

未來七，無三昧未來三。若得須陀洹果，以無

漏道取斯陀含果，修彼道時修一意止現在

前未來四，四意斷未來四，四神足未來四，五

根未來五，五力未來五，六覺意未來六，八

道種未來八，無禪、無等、無無色定、無解脫、無

八除入、無十一切入，二智未來七；一三

昧未來三。以無礙道取阿那含果證，若欲

愛盡越次取證，修彼道時修一意止現在前

未來四，四意斷未來四，四神足未來四，五根

未來五，五力未來五，六覺意未來六，八道種

未來八，無禪、無等、無無色定、無解脫、無八除

入、無十一切入，無智未來無，一三昧未來一。

若依初禪取阿那含果，修彼道時修一意止

現在前未來四，四意斷未來四，四神足未來

四，五根未來五，五力未來五，七覺意未來七，

八道種未來八，一禪未來一，無等、無無色定、

無解脫、無八除入、無十一切入，無智未來

無，一三昧未來一。若依禪中間取阿那含