阿毘曇八犍度論

心觀而處，是謂法內彼法內入攝。云何法非

內彼法非內入攝？答曰：如所說外痛外法法

觀而處，是謂法非內彼法非內入攝。諸法外，

彼法外入攝耶？答曰：或法外彼法非外入攝。

云何法外彼法非外入攝？答曰：如所說外身

外心心觀而處，是謂法外彼法非外入攝。云

何法外入攝彼法非外耶？答曰：如所說內痛

內法法觀而處，是謂法外入攝彼法非外。云

何法外彼法外入攝耶？答曰：如所說外痛外

法法觀而處，是謂法外彼法外入攝也。云何

法非外彼法非外入攝？答曰：如所說內身內

心心觀而處，是謂法非外彼法非外入攝。二

痛、三痛，二痛攝三痛、三痛攝二痛？答曰：隨種

相攝。二痛、四痛五痛六痛，二痛攝六痛、六痛

攝二痛？答曰：隨種相攝。二痛、十八痛，二痛攝

十八痛、十八痛攝二痛？答曰：二攝十八非十

八攝二。不攝何等？答曰：苦根有漏、樂根有對

相應、護根無漏痛也。三十六痛、百八痛亦如

是。乃至六痛、十八痛，六攝十八、十八攝六？

答曰：六攝十八非十八攝六。不攝何等？答曰：

苦根有漏、樂根有對相應、護根無漏痛也。三

十六痛、百八痛亦如是。十八痛、三十六痛亦

如是。三十六痛、百八痛，三十六痛攝百八、

百八痛攝三十六痛？答曰：隨種相攝。以無

礙道趣須陀洹果證，修彼道時修一意止現

在前未來四，四意斷未來四，四神足未來四，

五根未來五，五力未來五，六覺意未來六，八

道種未來八，無禪、無等、無無色定、無解脫、無

八除入、無十一切入、無智無未來，一三昧