阿毘曇八犍度論

無十一切入未來無，一智未來七，無三昧未

來三。若依三禪凡夫人修神足道，修彼道時

修一意止現在前未來四，四意斷未來四，四

神足未來四，五根未來五，五力未來五，無覺

意未來無，無道種未來無，一禪未來一，無等

未來三，無無色定、無解脫、無八除入、無十一

切入，一智未來一，無三昧未來無。若依三

禪無垢人修神足道，修彼道時修一意止現

在前未來四，四意斷未來四，四神足未來四，

五根未來五，五力未來五，無覺意未來七，

無道種未來八，一禪未來三，無等未來三，

無無色定、無解脫、無八除入、無十一切入，一智

未來七，無三昧未來三。若依四禪凡夫人修

神足道，修彼道時修一意止現在前未來四，

四意斷未來四，四神足未來四，五根未來五，

五力未來五，無覺意未來無，無道種未來無，

一禪未來一，無等未來三，無無色定未來無，

無解脫未來一，無八除入未來四，無十一切

入未來八，一智未來一，無三昧未來無。若

依四禪無垢人修神足道，修彼道時修一意

止現在前未來四，四意斷未來四，四神足未

來四，五根未來五，五力未來五，無覺意未來

七，無道種未來八，一禪未來四，無等未來三，

無無色定未來無，無解脫未來一，無八除

入未來四，無十一切入未來八，一智未來

七，無三昧未來三。天耳、知他人心、自識宿

命、徹視亦如是。以無礙道盡漏智證通，若依

未來有覺有觀三昧取阿羅漢，修彼道時修

一意止現在前未來四，四意斷未來四，四神足