阿毘曇八犍度論

道修猗，如是修眼根。耳鼻舌身根亦如是。

云何修意根？答曰：意根愛盡、貪盡、念盡、渴盡，

復次以無礙道盡無色愛，彼道修猗，如是修

意根。若不成就學根得學根，彼一切越次取

證耶？答曰。如是，諸越次取證，彼一切不成

就學根得學根。頗不成就學根得學根，彼非

越次取證耶？答曰：有，阿羅漢果退也。若不成

就學根得學根，彼一切世間第一法次第耶？

答曰：如是，諸世間第一法次第，彼一切不成

就學根得學根。頗不成就學根得學根，彼非

世間第一法次第耶？答曰：有，阿羅漢果退也。

若棄無漏根得無漏根，彼一切果果遊耶？答

曰：如是，諸果果由，彼一切棄無漏根得無漏

根。頗棄無漏根得無漏根，彼非果果由耶？

答曰：有，所修道未知智現在前，若等意解脫

阿羅漢得無疑也，若棄無漏根得無漏根。彼

一切盡無漏根，無漏根現在前耶？答曰：或棄

無漏根得無漏根，彼非盡無漏根，無漏根現

在前。云何棄無漏根得無漏根，彼非盡無

漏根，無漏根現在前？答曰：世俗道取斯陀

含果、阿那含果，阿羅漢果退、阿那含斯陀

含果退，是謂棄無漏根得無漏根，彼不盡無

漏根，無漏根現在前。云何盡無漏根，無漏根

現在前，彼非棄無漏根得無漏根？答曰：如

本得無漏根盡現在前，是謂盡無漏根，無漏

根現在前，彼非棄無漏根得無漏根。云何

棄無漏根得無漏根，彼盡無漏根，無漏根現

在前？答曰：所修道未知智現在前，無漏道

取斯陀含、阿那含果、得阿羅漢果，等意解脫