阿毘曇八犍度論

或喜根護根或空無願無相，或欲界繫緣或

色無色界繫緣或不繫緣。諸法無學等

見相應，彼無學等志耶？答曰：或等見非等

志。云何等見非等志？答曰：等見相應等志、

諸等志不相應等見相應法，是謂等見非等

志。云何等志非等見？答曰：等志相應等見、

諸等見不相應等志相應法，是謂等志非等

見。云何等見等志？答曰：除等見相應等

志，諸等見等志相應法，是謂等見等志。云

何非等見等志？答曰：等見不相應等志、等

志不相應等見，諸餘心、心法、色、無為、心不

相應行，是謂非等見等志。諸法無學等見

相應，彼無學等方便耶？答曰：或等見非等方

便。云何等見非等方便？答曰：等見相應等方

便，是謂等見非等方便。云何等方便非等見？

答曰：等見諸等見不相應、等方便相應法，是

謂等方便非等見。云何等見等方便？答曰：除

等方便諸等見相應法，是謂等見等方便。云

何非等見等方便？答曰：等見不相應等方便，

諸餘心、心法、色、無為、心不相應行，是謂非等

見等方便。等念、等定、等解脫亦如是。諸法無

學等見相應，彼非無學等智。設諸法無學等

智相應，彼非無學等見。諸法無學等志相

應，彼無學等方便？答曰：或等志非等方便。云

何等志非等方便？答曰：等志相應等方便，是

謂等志非等方便。云何等方便非等志？答

曰：等志，諸等志不相應、等方便相應法，是謂

等方便非等志。云何等志等方便？答曰：除等

方便諸等志相應法，是謂等志等方便。云何