阿毘曇八犍度論

持陰入四大、善根不善根無記根、結縛使垢

纏，當言本得得、本不得得？無色界沒生色界，

諸得持陰入四大、善根無記根、結縛使垢纏，

當言本得得、本不得得？色界沒生欲界，諸得

持陰入四大、善根不善根無記根、結縛使垢

纏，當言本得得、本不得得？若依初禪神足智

證通修道，彼齊何能至幾所？若依初禪徹聽

聞聲智證通修道，彼能齊何繫？若依初禪知

他人心智證通修道，彼能齊何繫知心心法？

若依初禪自識宿命智證通修道，彼能齊何

繫自識宿命？若依初禪天眼智證通修道，彼

能齊何繫眼見色？第二第三第四禪亦如是。

若意所念苦苦逮阿羅漢果，彼齊何繫行

意所念苦苦逮阿羅漢果？習亦如是。若盡盡

意所念逮阿羅漢果，彼何繫行意所念盡盡

逮阿羅漢果？道亦如是。此章義願具演說。三

三昧：空、無願、無相。若成就空，彼成就無願耶？

答曰：如是。設成就無願，彼成就空耶？答曰：如

是。若成就空，彼成就無相耶？答曰：若得。設

成就無相，彼成就空耶？答曰：如是。若成就無

願，彼成就無相耶？答曰：若得。設成就無相，彼

成就無願耶？答曰：如是。若成就過去空，

彼成就未來耶？答曰：如是。設成就未來，彼成

就過去也？答曰：若盡不失則成就，若不盡、設

盡便失則不成就。若成就過去，彼成就現在

也？答曰：若現在前。設成就現在，彼成就過去

也？答曰：若盡不失則成就，若不盡、設盡便失

則不成就。若成就未來，彼成就現在耶？答曰：

若現在前。設成就現在，彼成就未來耶？答曰：