阿毘曇八犍度論

崛山醍醐池側入不用定，有眾多龍象擎鼻

哮吼聞聲。尊者大目犍連入定聞聲起聞耶？

答曰：尊者大目犍連起聞聲非入定。諸不定，

彼一切無明實無明語耶？答曰：如是，諸不定

彼一切無明實無明語。頗無明實無明語彼

非不定耶？答曰：有，邪定也。諸定，彼一切明實

明語？答曰：如是。諸明實明語，彼一切定也。

頗定彼非明實明語？答曰：有，邪定也。諸不定，

彼一切不成就覺意耶？答曰：如是，諸不定彼

一切不成就覺意也。頗不成就覺意，彼非不定

耶？答曰：有，邪定。諸定，彼一切成就覺意耶？答

曰：如是。諸成就覺意彼一切定，頗定彼非覺

意成就耶？答曰：有，邪定。若成就覺意，彼成就

無漏法耶？答曰：如是，諸成就覺意彼成就無

漏法。頗成就無漏法非覺意耶？答曰：有，凡夫

人也。若不成就覺意，彼不成就無漏法耶？答

曰：無有不成就無漏法，有不成就覺意凡

夫人也。若得覺意，彼得無漏法耶？答曰：如

是，若得覺意彼得無漏法。頗得無漏法非覺

意耶。答曰。有凡夫人也。若棄覺意，彼棄無漏

法耶？答曰：無有棄無漏法，無有盡棄覺意。若

退覺意，彼退無漏法耶？答曰：無有退無漏法，

無有盡退覺意。若不盡，彼不知耶？答曰：如是，

諸不知彼不盡。頗不盡，彼非不知耶？答曰：有，

諸知已知非斷知。盡諸盡，彼知耶？答曰：如

是，諸盡彼知也。頗知非盡耶？答曰：有，諸知已

知非斷智盡。諸於此生眼本不見色，彼後辨

天眼，彼依何等辨天眼？答曰：猶如有一性

自識宿命，彼本於餘生眼見色，依彼辨天眼。