阿毘曇八犍度論

耳聲亦如是。以何等故凡夫人退見諦思惟

斷結還得，世尊弟子思惟斷耶？答曰：凡夫人

所可用道見諦斷結滅，彼思惟斷於彼道退

得彼結繫也；世尊弟子以餘道見諦斷結滅

餘思惟斷。彼所可用道見諦斷結滅，於彼道

不退，所可用道思惟斷結滅，於彼或有退或

有不退。彼世尊弟子所可用道見諦思惟斷

結滅，彼道思惟斷結滅彼道不退。以何等故

阿羅漢果退非須陀洹果？答曰：見諦斷法無

替、思惟斷有替，彼有淨想無淨想，彼淨想不

順意所念、不順無淨想退，彼無一法若我

若無是我，諸彼取我無我見退。以何等故阿

那含斯陀含果退然非須陀洹果？答曰：見諦

斷法不替、思惟斷替。彼有淨想不淨想，彼不

順意所念、不順不淨想退，彼無一法若無我

是我，諸彼取我無我見退。阿羅漢果退諸得

無漏根力覺道種，當言本得得、當言本不得

得？答曰：當言本得得。阿那含果、斯陀含果

退諸得無漏根力覺道種，當言本得得、當言

本不得得？答曰：當言本得得。無色界沒生

欲界，諸得持陰入四大、善根不善根無記

根、結縛使垢纏，當言本得得、當言本不得得？

答曰：善若染污當言本得得，報當言本不得

得。無色界沒生色界，諸得持陰入四大、善根

無記根、結縛使垢纏，當言本得得、當言本不

得得？答曰：善若染污當言本得得，報當言本

不得得。色界沒生欲界，諸得持入陰四大、

善根不善根無記根、結縛使垢纏，當言本得

得、當言本不得得？答曰：善若染污當言本