阿毘達磨發智論

是無學法耶？答：或無學，或非學非無學。云何

無學？答：有為阿羅漢果。云何非學非無學？答：

無為阿羅漢果。

諸預流者所成就無漏法，此法預流果攝耶？

答：或攝，或不攝。云何攝？答：有為無為預流果，

已得不失。云何不攝？答：諸預流者所得勝進

無漏根等有為法，及彼所證諸結盡，并預流

者所成就非擇滅。設法預流果攝，此是無漏

法耶？答：如是。諸一來者所成就無漏法，此法

一來果攝耶？答：或攝，或不攝。云何攝？答：有為

無為一來果，已得不失。云何不攝？答：諸一來

者所得勝進無漏根等有為法，及彼所證諸

結盡，并一來者所成就非擇滅。設法一來果

攝，此是無漏法耶？答：如是。諸不還者所成就

無漏法，此法不還果攝耶？答：或攝，或不攝。云

何攝？答：有為、無為不還果，已得不失。云何

不攝？答：諸不還者所得勝進無漏根等有為

法，及彼所證諸結盡，并不還者所成就非擇

滅。設法不還果攝，此是無漏法耶？答：如是。諸

阿羅漢所成就無漏法，此法阿羅漢果攝耶？

答：或攝，或不攝。云何攝？答：有為、無為阿羅漢

果，已得不失。云何不攝？答：阿羅漢所成就非

擇滅。設法阿羅漢果攝，此是無漏法耶？答：如

是。

諸法預流者成就，此法預流果攝耶？答：應作

四句。有法預流者成就，非預流果攝。謂：預流

者所得勝進無漏根等有為法，及彼所證諸

結盡，并預流者所成就非擇滅有漏法。有

法預流果攝，非預流者成就。謂：預流果未得