阿毘達磨發智論

漏——欲界一切隨眠隨增。欲瀑流、軛、取，惛沈、睡

眠、掉舉蓋——亦爾。有漏——色、無色界一切隨眠隨

增。有瀑流、軛，我語取——亦爾。無明漏——除無漏緣

無明，餘一切隨眠隨增。無明瀑流、軛，無明隨

眠，無明結——亦爾。見瀑流、軛——見所斷有漏緣，及

見相應無漏緣無明隨眠隨增。見取、邪見、見

隨眠、見結——亦爾。此實執身繫——見所斷有漏緣

隨眠隨增。見取、取結——亦爾。惡作蓋——欲界遍行，

及修所斷隨眠隨增。嫉、慳結，鼻、舌觸所生愛

身，嫉、慳結——亦爾。疑蓋——欲界見所斷有漏緣，及

疑相應無漏緣無明隨眠隨增。貪、慢結——三界

有漏緣隨眠隨增。意觸所生愛身、慢隨眠，愛、

慢結——亦爾。

色貪——色界遍行及修所斷隨眠隨增。無色貪

——無色界遍行及修所斷隨眠隨增。後三順上

分結——色、無色界遍行及修所斷隨眠隨增。眼、

耳、身觸所生愛身——欲、色界遍行及修所斷隨

眠隨增。有貪隨眠——色、無色界有漏緣隨眠隨

增。欲界見苦所斷隨眠——欲界見苦所斷一

切，及見集所斷遍行隨眠隨增。欲界見集所

斷隨眠——欲界見集所斷一切，及見苦所斷遍

行隨眠隨增。欲界見滅所斷隨眠——欲界見滅

所斷，除無漏緣、不共無明，餘一切，及遍行隨

眠隨增。欲界見道所斷隨眠——欲界見道所斷。

除無漏緣。不共無明。餘一切及遍行隨眠隨

增。欲界修所斷隨眠——欲界修所斷一切。及遍

行隨眠隨增。色、無色界五部隨眠，廣說亦爾。

差別者，應說「自界」

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，緣識及