阿毘達磨發智論

味，鼻、舌、識界——欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。

香、味處——亦爾。意、法，意識界——一切隨眠隨增。意，

法處，後四蘊，後四取蘊，識界，無色、無見、無對、

有漏、有為法，過去、未來、現在、非學非無學法——亦

爾。無漏、無為法——無隨眠隨增。學、無學、無斷法

——亦爾。善及修所斷法——三界遍行。及修所斷隨

眠隨增。不善及欲界繫法——欲界一切隨眠隨

增。無記法——色、無色界，一切欲界二部。及見集

所斷遍行隨眠隨增。色界繫法——色界一切隨

眠隨增。無色界繫法——無色界一切隨眠隨增。

見所斷法——見所斷一切隨眠隨增。苦、集諦——一

切隨眠隨增。滅、道諦——無隨眠隨增。法類苦、集、

滅、道智，三三摩地——亦爾。四靜慮——色界一切隨

眠隨增。四無量——色界遍行，及修所斷隨眠隨

增。前三解脫、八勝處、前八遍處、他心智——亦

爾。四無色——無色界一切隨眠隨增。後五解脫。

後二遍處——無色界遍行及修所斷隨眠隨增。

世俗智——除無漏緣見，餘一切隨眠隨增。三重

三摩地——三界遍行及修所斷隨眠隨增。有身

見結——見苦所斷一切，及見集所斷遍行隨眠

隨增。有身見順下分結、有身見、邊執見——亦爾。

戒禁取結——見苦所斷一切，及見集所斷遍行，

見道所斷有漏緣隨眠隨增。戒禁取及戒禁

取身繫、順下分結，戒禁取——亦爾。疑結——見所斷

有漏緣，及疑相應無漏緣無明隨眠隨增。疑

順下分結、疑隨眠、疑結——亦爾。貪、瞋不善根——欲

界有漏緣隨眠隨增。前二身繫、前二蓋、瞋結、

前二順下分結、前二隨眠、恚結——亦爾。癡不善

根——欲界除無漏緣無明，餘一切隨眠隨增。欲