阿毘達磨發智論

設成就慧，彼見耶？答：如是。諸成就智，彼慧耶？

答：如是。設成就慧，彼智耶？答：如是。諸見已斷、

已遍知，彼智耶？答：如是。設智已斷、已遍知，彼

見耶？答：如是。諸見已斷、已遍知，彼慧耶？答：如

是。設慧已斷、已遍知，彼見耶？答：如是。諸智已

斷、已遍知，彼慧耶？答：如是。設慧已斷、已遍知，

彼智耶？答：如是。諸正見是擇法覺支耶？答：應

作四句。有正見非擇法覺支。謂世俗正見。有

擇法覺支非正見。謂盡、無生智。有正見亦擇

法覺支。謂除盡、無生智，餘無漏慧。有非正見

亦非擇法覺支。謂除前相。諸正智是擇法覺

支耶？答：應作四句。有正智非擇法覺支。謂世

俗正智。有擇法覺支非正智。謂無漏忍。有正

智亦擇法覺支。謂除無漏忍，餘無漏慧。有非

正智亦非擇法覺支。謂除前相。

七覺支、八道支一一現在前時，幾覺支、幾道

支現在前耶？答：若依未至定，念覺支現在前

時：學——六覺支、八道支現在前。無學——六覺支、九

道支現在前。若依初靜慮。念覺支現在前時：

學——七覺支、八道支現在前。無學——七覺支、九道

支現在前。若依靜慮中間。念覺支現在前時：

學——六覺支、七道支現在前。無學——六覺支、八道

支現在前。依第三、第四靜慮，亦爾。若依第二

靜慮。念覺支現在前時：學——七覺支、七道支現

在前。無學——七覺支、八道支現在前。若依無色

定。念覺支現在前時：學——六覺支、四道支現在

前。無學——六覺支、五道支現在前。擇法、精進、輕

安、定、捨覺支，正見、正精進、正念、正定道支，亦

爾。若依初靜慮，喜覺支現在前時：學——七覺支、