阿毘達磨發智論

五識相應善慧，及盡、無生智。有正見亦正智

攝。謂無漏忍。盡、無生智所不攝意識相應善

慧。有非正見亦非正智攝。謂除前相。諸成就

正見，彼正智耶？答：如是。設成就正智，彼正見

耶？答：如是。諸正見已斷、已遍知，彼正智耶？

答：如是。設正智已斷、已遍知，彼正見耶？答：如

是。諸左慧皆是結耶？答：應作四句。有左慧非

結。謂除二結，餘染污慧。有結非左慧。謂七

結。有左慧亦結。謂二結。有非左慧亦非結。謂

除前相。

云何學見？答：學慧。云何學智？答：學八智。云何

學慧？答：學見、學智，總名學慧。諸學見是學智

耶？答：諸學智亦學見。有學見非學智，謂無漏

忍。諸學見是學慧耶？答：如是。設學慧，是學見

耶？答：如是。諸學智是學慧耶？答：諸學智亦學

慧。有學慧非學智，謂無漏忍。學見攝學智？

學智攝學見耶？答：學見攝學智，非學智攝學

見。不攝何等？謂無漏忍。學見攝學慧？學慧攝

學見耶？答：展轉相攝。學智攝學慧？學慧攝學

智耶？答：學慧攝學智，非學智攝學慧。不攝

何等？謂無漏忍。諸成就學見，彼學智耶？答：

諸成就學智亦學見。有成就學見非學智，謂

苦法智忍現在前時。諸成就學見，彼學慧耶？

答：如是。設成就學慧，彼學見耶？答：如是。諸

成就學智，彼學慧耶？答：諸成就學智亦學

慧。有成就學慧非學智，謂苦法智忍現在

前時。云何無學見？答：盡、無生智所不攝無

學慧。云何無學智？答：無學八智。云何無學

慧？答：無學見、無學智，總名無學慧。諸無學