六門教授習定論

頌曰：

出離并愛樂，正住有堪能，

此障惑皆除，定者心清淨。

釋曰：此明清淨之益，依《去塵經》說。佛告諸苾

芻：「若人欲求內心淨，時有惑障現前不能除

滅。欲斷除者，先於不善業道勿造大過，息

罪惡見而求出家希求出離。若處中煩惱欲

瞋害意，起惡尋思障勝愛樂，能除此障說愛

樂言。若有微細眷屬尋思、世間尋思、不死尋

思障其正住，對治此故說正住言。若有功用

方入定者，此定即非堪任之性。若能除此，顯

有堪任能除於惑，說堪能言。」此顯淨定之人

得四種勝益。云何修定人果？頌曰：

於此定門中，所說正修習，

俗定皆明了，亦知出世定。

此頌意顯修習奢摩他、毘鉢舍那者獲現果

故。若人能依所說定相修習之時，得諸世間

勝果圓滿及出世果，如前已說。

問曰：如上所說欲明何事？答曰：

顯意樂依處，本依及正依，

世間定圓滿，并了於出世。

釋曰：略說義周，為會前事故說斯頌。如最初

云：求脫者為顯意樂圓滿，積集者依處圓滿。

此明有心修定，必須依託積集資糧故。於住

勤修習者，顯本依圓滿。如經中說：佛告諸苾

芻：「汝等先當依定能盡有漏，是我所說。若欲

求出生死海者，離於正定無別方便。」得三圓

滿者，顯正依圓滿，明師資承稟決定可依。有

依修定人者，此顯修習圓滿。諸有智者如前