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有因果性，如牛兩角。又匪於其不異之事
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同在一時，以同伴聲而合說之。亦非於識別
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說有境，斯乃如何名同伴性？理實如是，然由
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相狀差別力故，猜卜為異而表宣之。由有見
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分、相分之殊，遂將此識而有差別。若如是者，
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緣性亦應但是所執，非分別事有自性體，斯
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乃應成非真緣性，此因相違，由其緣義於
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餘所執差別之境亦共許之，如等無間滅，同
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分之識為斷割時，此識亦以四種多緣而為
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觀所緣論釋一卷
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