大乘寶要義論

問：發菩提心實為難得。此復云何得發起邪？

答：多有經說。且依《華嚴經》云，世間有情若發

阿耨多羅三藐三菩提心，實為難得。當知菩

提心如世間種子，以世間一切善法悉種植

故。如一切佛法境界，一切惡作能盡燒故。猶

如劫火，一切不善法能銷壞故。猶如大地，一

切義能成就故。如摩尼寶王，一切意樂悉圓

滿故。猶如賢瓶，拔出生死流故。如勝鉤餌，一

切世間天人阿修羅，乃至一切佛法一切佛功

德，皆悉稱讚彼菩提心功德故。如佛塔廟。何

以故？此中具有諸菩薩行勝境界故。又復此

菩提心，出生過去未來現在一切諸佛。善男

子！譬如有藥名鐵金光，是藥一兩能化鐵千

兩悉使成金，非彼千兩鐵而能壞此一兩聖

藥。發菩提心者亦復如是，若能一發一切智

心微妙聖藥善根迴向智所攝受，能令一切

業煩惱障悉成一切法一切智金，非彼一切

業煩惱障而能染污一切智心。善男子！又如

秉一燈炬入於暗室，隨入室中，彼百千年

積集暗瞑皆悉破滅洞然明照。發菩提心亦

復如是，秉一切智心大光明炬，入於有情心

意暗室，隨入其中，彼不可說百千劫已來積

集一切業煩惱障無明黑暗皆悉銷除，以大

智光出生明照。善男子！又如大龍王頂大如

意妙寶王冠，不為他怨敢來侵怖。諸菩薩摩

訶薩亦復如是，頂菩提心及大悲心妙寶王

冠，不為一切惡趣諸惡敢來侵怖。又如日月

淨圓光中極所照曜，是中應現所有一切金

銀珍寶、華鬘衣服、勝妙樂具，總集彼等一切