大乘寶要義論

我修般若波羅蜜多時實無法可住。佛言：妙

吉祥！汝修般若波羅蜜多時，有何等善根若

增若減？妙吉祥言：世尊！我於彼時無少善根

若增若減。世尊！諸修般若波羅蜜多者，悉無

有法若增若減。〈妙吉祥菩薩神變品〉云，有天

子白妙吉祥菩薩言：如汝所說，少能有人解

了其義。妙吉祥言：天子！以我所說佛智甚深，

若少若多不能解了。何以故？佛智無著、無分

別、不可記、不可說、非作用、非語言道、離心

意識，若少知若遍知，非易解了。天子言：若佛

智不能知者，而諸聲聞何能解了？菩薩云何

住不退轉？妙吉祥言：天子！如來以善方便假

文字智隨為開覺，是智無文字。譬如火中求

火，其何所得？天子！如來亦復如是。若最初便

說廣大佛智，即無有情能知佛智。是故如是

宣說種類之語開示彼智，是智無文字。天子

言：妙吉祥！何等是為種類之語？妙吉祥言：天

子！若說持戒及制止法、或說般若波羅蜜多

相應之法、或說入解菩提分法，此等所說

是為種類之語。天子！若說離生離滅之法，離

雜非雜之語、離染離淨之語、不厭離生死之

語、不忻樂涅槃之語，無知無斷無修無證無

得，亦無現前三昧可轉。此等所說，是為清淨

真實之語，不思議音聲。《一切法決定無所得

經》云，佛問妙吉祥言：諸如來所說不思議不

思議界，當云何是？妙吉祥言：此不思議不思

議界者，是諸如來說。世尊！界離思惟，非心所

行、非心所量、非心法揀擇。世尊！此心如是，是

即不思議界。何以故？無心可思惟，此心離思