佛說立世阿毘曇論

行，如第四禪。後二一切，如是修習如是數行，

如其自地，空一切入如空無邊入，識一切入

如識無邊入。「是凡夫人修習四無色三摩跋

提，各有三品，謂下、中、上。是人由下品空處相

應業，生空無邊入天，由中品空無邊入相應

業，亦生此天，由上品空無邊入相應業，亦生

此天，因是業故得天道、得天壽命、得天住、得

天同類。生於彼已受業果報，有無逼樂，無有

受樂。是業熟已，被用無餘。因下品識無邊入

相應業生，識無邊入天，由中品識無邊入相

應業，亦生此天，因上品識無邊入相應業，亦生

此天，因是業故得天道、得天壽命、得天住、得

天同類。生於彼已受業果報，唯無逼樂，無有

受樂。是業熟已，被用無餘。因下品無所有入

相應業，生無所有入天，因中品無所有入相

應業，亦生此天，因上品無所有入相應業，亦

生此天。因是業故得天道、得天壽命、得天住、

得天同類。生於彼已受業果報，唯無逼樂，無

有受樂。是業熟已，被用無餘。因下品非想非

非想入相應業，生非想非非想入天，因中品

非想非非想入相應業，亦生此天，因上品非

想非非想入相應業，亦生此天，因是業故得

天道、得天壽命、得天住、得天同類。生於彼已

受業果報，唯無逼樂，無有受樂。是業熟已，被

用無餘。是凡夫人隨後報業，餘處受生。是凡

夫人修習四禪定已生已得，從此一切更復

退失。是人住下品初禪中，是人由下品初禪

相應業生梵先行天，生於彼已受下品初禪

業報，得無逼樂及與受樂。受中品、上品初禪