汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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佛聖弟子是中般涅槃。餘中品上品初禪亦

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佛聖弟子修習四禪已生已得,從此一切更

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復退失。是人住下品二禪中,是人由下品二

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禪相應業,生少光天,生於彼已,受下品二禪

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果報,得無逼樂及與受樂。受中品上品第二

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禪及初禪業報,於此生中得受無逼樂及與

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受樂。第三禪及第四禪亦此生中受果報,受

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無逼樂,無有受樂。是業熟已被用無餘,

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佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品二禪亦

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佛聖弟子修習四禪已生已得,從此一切更

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復退失。是人住下品三禪中,由下品三禪相

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應業,生少淨天,生於彼已受下品三禪果報,

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受無逼樂及與受樂。受中品上品第三禪業

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報,此生中得受無逼樂及與受樂。受初禪、二

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禪及第四禪業報,受無逼樂,無有受樂。是業

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熟已被用無餘,

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佛聖弟子於中般涅槃。餘中品上品三禪亦

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佛聖弟子修習四禪已生已得,從此一切更

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復退失。是人住下品四禪中,由下品四禪相

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應業生無雲天,生於彼已受下品四禪業報,

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得無逼樂,無有受樂。受中品、上品第四禪及

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餘三禪業報,於此生中得受無逼樂,無有受

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樂。是業熟已被用無餘,

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佛聖弟子是中般涅槃。餘四禪中品上品亦

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佛聖弟子修習四禪及四無色定已生已得,

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