佛說立世阿毘曇論

三無色業報，於此生中得無逼樂，無有受樂。

是業熟已被用無餘，是凡夫人隨後報業餘

處受生。餘中品上品亦復如是。是凡夫人修

習四禪及四無色定已生已得，從此一切更

復退失。是人住下品非想非非想無邊入，由

下品非想非非想無邊入相應業，生非想非

非想無邊入天，生於彼已，受下品非想非非

想無邊入果業，得無逼樂，無有受樂。受中品

上品非想非非想無邊入，及前三無色業報，

於此生中得無逼樂，無有受樂。是業熟已被

用無餘，是凡夫人隨後報業餘處受生。餘中

品上品亦復如是。」

佛世尊聖弟子修習四禪，各有三品，謂下、中、

上。是人由下品初禪相應業，生梵先行天，因

是業得彼天道、得天壽命、得天住、得天同類。

已生於彼受業果報，有二種樂：一無逼樂、二者

受樂。是業熟已，被用無餘。因中品初禪相應

業，生梵眾天，因上品業亦生此天，因是業得

天道、得天壽命、得天住、得天同類。已生於彼受

業果報，有二種樂：一無逼樂、二者受樂。是業

熟已，被用無餘。因二禪下品相應業，因此業

故生少光天，因中品二禪相應業，生無量光

天，因上品二禪相應業，生勝遍光天，因是業

得天道、得天壽命、得天住、得天同類。已生於

彼受業果報，有二種樂：一無逼樂、二者受樂。

是業熟已，被用無餘。因下品三禪相應業，生

少淨天，因中品三禪相應業，生無量淨天，因

上品三禪相應業，生遍淨天，因是業得此天

道、得天壽命、得天住、得天同類。已生於彼受業