佛說立世阿毘曇論

果報，有二種樂：一無逼樂、二者受樂。是業熟

已，被用無餘。因下品四禪相應業，生無雲天，

因中品四禪相應業，生受福天，因上品四禪

相應業，生廣果天，因是業故得此天道、得天

壽命、得天住、得天同類。已生於彼受業果報，

有無逼樂、無復受樂。生於彼已，由最上品四

禪相應業，恭敬勤修，無背常修行雜覺分之

所熏修，因此業故生善現天。十倍此業生善

見天，次復十倍生不煩天，復十倍生不燒

天，次復十倍生阿迦尼吒天，因此業得天道、

天壽命，得天住、得天同類。生於彼已受業

果報，有無逼樂、無復受樂。是業熟已，被用無

餘。引上界業於中用盡，即於是中得般涅槃。

佛世尊弟子修習四無量定，各有三品，謂下、

中、上。慈無量者，如是修習如是數行，如四種

禪定。喜無量者，如是修習如是數行，如初禪

如二禪。悲無量者，如是修習如是數行，如第

四禪。捨無量者，如是修習如是數行，如第三

禪及第四禪。

佛聖弟子修習不淨觀，各有三品，謂下、中、上。

無憎違行不淨觀，如是修習如是數行，如四

種禪定。有憎違行不淨觀，如是修習如是數

行，如第四禪。佛聖弟子修習阿那波那念，各

有三品，謂下、中、上。如是修習如是數行，如前

三種禪定。

佛聖弟子修習十想，各有三品，謂下、中、上。何

者為十？一無常想、二無我想、三滅除想、四

離欲想、五寂滅想、六不淨想、七過失想、八死

墮想、九厭食想、十一切世間無安想。前五種