三彌底部論

復次何以故說無我？答：不實言有

故。如富樓那語諸比丘：長老！佛所說法

甚為難測，於無物中有我。

佛自言：我亦有如是。長老！我但知此語，不測

深旨如是。不實言有故，知諸部見不實義故，

是故無我。如是。

又諸部說，不可言有我、不可言無我。何以

故？答：我相不可言故。答：有我者可說，

如行行相可說，如無為無為相可說，如

是我我相可說。

彼諸部見我相不可說故，是故有我、無我不

可說。如是。

復次，何以故有我、無我不可說？

答：直置問記故。何以故？問記有四種：一

者一問直記、二者先詰然後記、三者反問而

記、四者直置不記。今者問我，直置不記，是故

不可言有我、不可言無我。如是。

復次，何以故有我、無我不可說？答：定異合故。

若有我，便應可說，為是行、為異行？為是無為、

異無為？此二種說既不定，是故不可言有我、

不可言無我。如是。

復次，何以故有我、無我不可說？

答：常無常合故。若有我可說，為是常、為

無常？此二種說應必有定，而不定，是故不可

說言有我、不可說言無我。如是。

復次，何以故有我、無我不可說？

答：有無中依止故。

佛告迦栴延：世間依二種，亦依有、亦依無，以

是故執有執無。是故有我、無我不可說。如是。