三彌底部論

苦者苦，生滅是苦性。

佛欲顯示苦性，語迦旃延言：苦生生、苦滅滅。

我相生滅不可言，是故佛說如是。

復次，如前所說，無說故無我。如是。

我等今說，我等相從信受。

如佛為外道說：雖有我，是假名我，不實說我，

依有漏陰。

佛見去來法，說是我非實我。

如佛說依行行故受名，是故佛說

說名我。如是。

復次，如前所說，自見其身故無我。如是。

我等今說。答曰：無明所覆，五

陰無我謂為我。

如新生無知小兒，見餘母人謂為其母。五陰

無我謂為我，亦復如是。是佛所說。如是。

復次，如前所說，無我，我我所不可

得故。如是。我等今說。答曰：佛說依

不自在，我我所實性不可得。如是。

為他所制者，不名自制。若自制者，不名他制。

是故斷自他制，不斷我。如是。

復次，如前所說，不實言有故無我。如是。

我等今說。答：不實有故。

不實與無法共合，無而言有，此言難信。是故

斷無言有，不斷我。如是。

如諸部前所說，相不可說故，

不可說有我、無我。如是。

我等今說。曰：我常，無常相等不可說，有

我等可說。

如佛說：有人自炙身等一切。