三彌底部論

異，是故人與陰各如是。

又諸部說人是常。何以故？答：無本故，人

不應生死中行。

如佛所說：生死無本，眾生輪轉，生死源本不

可知。如是。是故人無本。

若人無本亦無其末，是故人常如是。

復次，何以故人常？答：憶過去世故。

佛言：憶一生乃至憶過去無數劫生，陰壞雖

流轉生死，而人不壞。

彼諸部見憶一生乃至憶過去無數劫生故，

是故人常。如是。

復次，何以故人常？答：說處故。

佛言：渡彼岸住彼地，名婆羅門。如是。佛復言：

既已渡彼岸，更不復還。如是。佛復說：渡彼岸

者住彼處不墮落，既至彼岸無復憂惱。如是。

若人見渡彼岸者，住彼處不墮落、無憂惱故，

是故人常。

彼諸部見佛說處故，是故人常。

復次，何以故人常？答：至不動樂故。

佛說偈言：

如是正解脫，渡欲淤泥流，

智者莫能測，得至無動樂。

彼諸部見佛說至無動樂故，是故人常。以是

人至不動樂無陰故，是人不可知處，是故人

常。如是。

又諸部說人無常。問：何以故？

答：有本故。

佛語比丘：有一人生，為一切人安樂如是。

若有生有其本，若有本有其末。是故人無常。