三彌底部論

如是。

復次，何以故人無常？答：佛說語新故。

佛言：新生天，好顏色、端正威德。新者，無常法

名新，是故人無常。如是。

復次，何以故人無常？答：倒法故。

佛言：波斯匿王雖為人王，異世時倒如是。若

有倒法成無常，是故人無常。

復次，何以故人無常？答：落生故。

涅槃常，不落不生。

依佛說言，我見眾生落生，以是故依佛說落

生，是故人無常。

復次，何以故人無常？答：生老病死法故。

佛言：我是無數四部眾善知識，以生死故來

至我所得脫生死。生老病死是無常法，是故

人無常。如是。

是故從此修多羅以為本，有說無實我如是，

有言不可說有我如是，

有說有我如是。

是故我等生疑。雖然為當實有我、為假設而

已，以是故有說五陰是我、有說我異五陰、有

說常、有說無常。如是。

是故我等生疑。

問曰：云何人捨此有更受異有？

答：如修多羅意教化力，可知五盛陰成人以

為實人。以五盛陰成人以為實人，故不可言

人常無常。如是。

難曰：前章所說無我為首，各有所執，云何解

釋令得開解？答：如前所說，苦起而已，無我

如是。我等今說。