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我等見佛說中間入涅槃故，是故有中間有。
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復次身不至故，識無身不至彼。
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我等見身不至彼，是故有中間有。
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復次天眼力故。佛言：我天眼見眾生落生，
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如是一切。若無中間有者，佛不說我天
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眼見眾生落生。我等見佛說，天眼見眾
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生落生，是故有中間有。
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復次如佛說揵闥婆處故。佛言：三處合
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時然後度入胎。何等三處合？
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父母和合、揵闥婆來至前立，三事合時然後
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度入胎，是名三處合。若無中間有，佛不說揵
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闥婆處。
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我等見佛說揵闥婆處，是故有中間有。復次
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得相關故。柯羅羅作本，乃至老無中間色得
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相關。我等見得相關故，應有道度處，從死有
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受中間有，應有相關可成。
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復次稻苗譬故。從稻生苗、從苗生稻，是
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色定法。何等為稻？前生有為稻。何等為
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苗？中間有為苗。
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又生有為稻。
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我等見稻苗譬故，是故有中間有。
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復次光明世間故。如阿難所說：我聞世尊為
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菩薩時，從兜率天上憶念智明下降母胎，是
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時一切世界光明普照。菩薩是時在中間有
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處光曜遍照，然後入胎。我等見光明世間故，
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是故有中間有。
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復次人欲受生轉變故。是人是其可往
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道近其邊，其人欲受生心轉變，不轉變不受
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