三彌底部論

如是應作第五五種，無第七第八。

有諸師說，唯斷善根人，從地獄復生地獄，是

故八種可作如是不善根處，使處一種。

厭欲界五陰處，第一，一切五。

第二，捨二陰生有處，受五生有處。

如此復有人從無想天有落，從有想天有度

有想天。有如是五種應作。

有諸師說，如如是逐先所作業積聚，與禪

定合，復復無間生有想天處。

如是逐先所作業積聚、無想定合，復復無間

生無想天處。是故八種可作如是。

如是界門處共二門四種。云何四種？捨

六入生有處，受六二如是。

第二種，捨六受五二。

第三，捨五受六二。第四，捨五受五二。從

前說應可知。以是故，凡夫胎處不至厭，

是故四種可作，如是。共善根、共不善根、

共使，第五可作五種，無第七第八。

厭色界陰處五種，如是。共六界五種。云

何二種，共五若為？答：有人捨一界生有

處，受一五生有處；捨六受一五，如是。共入七

種，共二入二種。

如是，善根處、不善根處、使處十一種。七死七

生五陰處，一切五界處門處，五種善根

等處一種。

如是，斯陀含不善根處，一切七。

使處，一切十長家家。

陰處，一種。界門處，八種。善根等處，

如斯陀含。一間陰處，一種。界門處，