那先比丘經

周旋行求，索佛不得，便啼垂淚愁憂不樂不

能食飲。時國中有佛寺舍在山上，名加羅洹

寺，中有五百沙門常止其中，皆已得阿羅漢

道，常以月八日、十四日、十五日、二十三、日二

十九日、三十日，常以是日誦經至明。時象王

亦在山上，止於寺中。象王知有六日誦經，至

其日當行入寺中聽經。諸沙門知象王意聽

經，欲誦經時湏象王來乃誦經。象王聽經至

明，不睡不臥不動不搖。象王數聞經、承事佛

故，後象王以壽命盡死，死後便化為人作子

生婆羅門家。以後年長大，不聞佛經亦不見

沙門，便棄家去入深山學異道，在山上止。近

比亦有一婆羅門道人俱在山上，相與往來

共為知識。其一人自念言：「我不能於世間懸

憂苦老病，死後當入地獄、畜生、餓鬼貧窮中。

用是故，我欲剃頭鬚披袈裟，欲求羅漢泥洹

道。」其有一人自念言：「我願欲求作國王得自

在，令天下人民隨我教令。」如是久後二人

各命盡，俱生世間作人。其一人前求作國王

者，生於海邊，為國王太子字彌蘭。其一人前

世欲剃頭作沙門求羅漢泥洹者，生於天竺，

字陀獵，與肉袈裟俱生其家。有一大象同日

生，天竺名象為那，父母便字為那先。年十

五六，那先有舅父字樓漢，學道作沙門，大高

才世間無比，已得阿羅漢道，能出無間入無

孔，自在變化無所不作，天上天下人民及蠕

動之類心所念皆豫知之，生所從來死趣何

道。那先至舅父所，自說言：「我喜佛道，欲作沙

門，為舅父作弟子。寧可持我作沙門？」樓漢哀