那先比丘經

地獄、餓鬼、畜生中貧窮中，得生天上。」優婆塞

聞那先說經，心大歡喜。那先知優婆塞心歡

喜，便復為說經：「世間萬物皆當過去、無有常。

諸所作皆懃苦，萬物皆不得自在，泥洹道者

不生不老不病不死不愁不惱，諸惡懃苦皆

消滅。」那先說經竟，優婆塞便得第一須陀洹

道，那先亦得須陀洹道。優婆塞大歡喜，便極

與那先作美飯具。那先語優婆塞：「先取飯具

置師鉢中。」那先飯竟澡漱訖畢，持飯具還與

師。師見言：「汝今日持好飯具來。以犯眾人要，

當逐出汝。」那先大愁憂不樂。師教言：「會比丘

僧。」悉會皆坐。師言：「那先犯我曹眾人要來，

當逐出，無令在眾中止。」頞波曰說經言：「譬

若人持一箭射中兩准，那先自得道，亦復令

優婆塞得道，不應逐出。」師迦維曰：「政使一

箭射中百准，會為犯眾人，要不得止。餘人持

戒不能如那先得道，如效那先，當用絕後。」眾

坐中皆默然，師教即逐出那先。那先便以頭

面禮師足起，遍為比丘僧作禮訖竟，便出去

入深山坐樹下，晝夜精進思惟道不懈，自成

得羅漢道，能飛行徹視徹聽，知他人心所念

善惡，自知前世所更從來生。得羅漢道已，便

來還入和戰寺中，詣諸比丘所前，頭面悔過

求和解。諸比丘僧即聽之。那先作禮訖竟便

出去，轉行入諸郡縣街曲里巷，為人說經戒

教人為善，中有受五戒者、得須陀洹道者、中

有得斯陀含道者、中有得阿那含道者、中

有作沙門得羅漢道者。第二忉利天帝釋、第

七天王梵、第四天王皆來到那先所作禮，以