那先比丘經

有所敬者、有所不敬者，知有不利王者。所

敬利王者便內之，王所不敬者、不利王者

即不內。人持意若是，諸善者當內之，諸不

善者不內。意制人善惡如是。」那先說經言：

「人當自堅守其意及身六愛欲，持意甚堅，自

當有度世時。」王言：「善哉善哉！」王復問那先：「何

等為一其心者？」那先言：「諸善獨有一心最第

一。一其心者，諸善皆隨之。」那先言：「譬若樓陛

當有所倚，諸善道者皆著一心。」那先言：「譬若

王持四種兵行戰鬪，象兵、馬兵、車兵、步兵。王

行出，諸兵皆隨引前後。佛經善事皆隨一心

如是。」那先說經言：「諸善一心為主，學道人眾

多，皆當歸一心。人身死生過去，如流水前後

相從。」王言：「善哉善哉！」

王復問那先：「何等為智？」那先言：「前已對王說，

是人智斷諸疑、明諸善。」那先言：「譬如持燈火

入冥中室，便亡其冥、自明。人智如是。」那先言：

「譬若人持利刀截木，人以智截諸惡如是。」那

先言：「人於世間，智最為第一，度脫人生死之

道。」王言：「善哉善哉！前後所說經，種種智善也。」

王復問那先：「佛經但為趣欲却諸惡事耶？」那

先言：「然。是所說種種諸善者，但欲却一切惡。」

那先言：「譬若王發四種兵，象、馬、車、步兵，行戰

鬪。初發行時，意但欲攻敵耳。佛經說種種諸

善，如是，但欲共攻，去諸惡耳。」王言：「善哉善哉！

說經甚快也。」

王復問那先言：「人心趣善惡道、續持身，故神

行生乎？更貿他神行生耶？」那先言：「亦非故身

神，亦不離故身神。」那先問王：「王小時哺乳時、