那先比丘經

簟中，至於後年不復耕種，寧復望得穀不？」

王言：「不復望得穀。」那先言：「道人亦如是，棄捐

苦樂恩愛無所復貪，是故自知後世不復生。」

王言：「善哉善哉！」

王復問：「其人於後世不復生者，於今寧有智

異於人不？」那先言：「然，異於人。」王言：「明與智為

同不？」那先言：「明與智等耳。」王言：「人有明智，寧

能悉知眾事，作一事成五事耶？」那先言：「作眾

事，所成非一。譬若一地種穀，當其生時，各各

自生種類。人身五事皆用眾事，各有所成。」王

言：「善哉善哉！」

王復問那先：「世間人，頭面目身體四支皆

完具，何故有長命者、有短命者？有多病、

少病者？有貧者、富者？有長者、有卑者？

有端正者、有醜惡者？有為人所信者、為人

所疑者？有明者、有闇者？何以故不同？」那先

言：「譬若眾樹木生菓，有酢者、有苦者，有辛者、

有甜者。」那先問王：「此等樹木何故不同？」王言：

「不同者，本栽各異。」那先言：「人所作各各異不

同，故有長命、有短命，有多病、有少病，有富、有

貧，有貴、有賤，有端正、有醜惡，有語用者、有語

不用者，有明者、有闇者。」那先言：「佛經說，豪貴

貧窮好醜，皆自宿命所作善惡自隨行得之。」

王言：「善哉善哉！」

那先比丘經卷上